安平的部落格

各種禪定的意涵與修法是依其目的與效應而定

常見與斷見是依緣起法則而安立

嘸想麥按怎

不論是打坐或念佛修行的方法及目的要相應不能混淆不清

具足基本德行與純正的發心是修証成就的必要條件

＊在緣起的世界中一切都是因緣生滅的現象，所以連「自由意志」都只是自我的錯覺，遑論他力與自力的分野呢？會有自他力的分野也只是宗派的說法而已。（安平造句）2021/1/22

＊「 蘇安平說，當你陷入兩難的時候，把你自己的層次提高來看，如果一層不夠就兩層、三層……，你就會有答案。」這是今天分享Cindee Su貼文的重點。可惜大家都忽視了此文所含攝人在面對進退兩難困境時要如何抉擇的要領。提供法友参考。（安平造句）2021/1/2

註：就是人生的目標、理想在現實上都難免會有落差、衝突與矛盾，例如工作與生活在時間的調配上要如何取捨？代價的付出與獲得要如何平衡？不知如何取捨抉擇時，就要提高一個層次來看問題，也就是不要在同層次的問題上打轉，而是要提高一階或二階的層次來問自己真正要的是什麽？什麽才是符合自己目前或當下能做、應做的？什麽是應放棄或犧牲的？也就是魚與熊掌不能兼得時就要問魚或熊掌何者較符合或趨向自己目前或未來的目標，如此就會有答案，凡事都依此類推，就能化解困惑了。

＊有些時候還真搞不清楚人們入佛門修行究竟是要離苦？還是要争誰的法門高？誰的見解才對？乃至是自己比别人有智慧、有修行呢？（安平造句）2020/12/18

＊一般而言人性的本質就是貪瞋癡，別人如此，我們也一樣，所以處世要淡定，如此，在面對他人貪瞋現前時就不會太詫異，看看别人再想想自己，也就能釋懷了。（安平造句）2020/11/27

＊行者如果想從南北傳佛法的教理哲學中去確認如何才是佛法究竟的真相，那不但是徒勞無功而且會如墮五里霧中，摸不著頭緒，一輩子的修行就將在思辨推論中消耗殆盡。但若以自身「苦的止息」來統攝各宗派的教理哲學，那很快就能確立何者才是佛法修証的內涵。（安平造句）2020/11/12