各種禪定的意涵與修法是依其目的與效應而定
法友來函表示根據末學認識的禪定即是聽過：刹那定、近時定、未到定、外道深定或者還有其他等等定吧！很抱歉末學很幼稚無能弄明白或清楚文字上的開示或簡述。感恩謝謝蘇老師如果有因緣或時空的話，用單純簡單的短文開示講述。
法友吉祥，有關禪定的意涵與修法是有無限多種類，主要是依禪定目的與效應而定，佛法有佛法禪定的意涵與目的，但佛法不同宗派也有各自的定義與用途。
例如原始佛法的四禪定其內涵與目的是訓練覺知力不斷的深化用以覺知並觀照身心由粗至細因緣集滅的變化。而北傳佛法的禪定則以安住於「無生」為目的，所以其禪定是只管「心念」生滅的有無而不管其因緣的集滅。這尚且是大致的分類若要細分不論南傳或北傳佛法的禪定也各自有無數的派別與分類，這是因其修法與目的是各其不同的緣故。
至於其他宗教的禪定如儒家、道教、基督教、婆羅門教也都有各自不同其意涵與目的，而劍道、氣功、運動健身乃至靈修‥‥等等各自的禪定內容與方法也是很多樣化性。所以總結的說，修禪定要先確定該禪定的目的究竟是什麽才能決定其內涵、修法與效應，而且各種禪定的名稱也是種類繁多所以無法也不該一概而論，只能就行者所修証的法門去探究其禪定的定義與修法。以上簡覆，提供參考。安平2021/11/27
法友吉祥，今因貼文重閱回函，有關禪定的修練安平尚能提供些見解供法友參考。因有關佛法中的禪定有些是可依靠修練或意志力而增長的，但有些卻是需配合道心與見地的慧解才能增長，否則怎麽練有是難有成效的。這其中的差異一般的行者是很難覺察留心的，也是久修的老參行者務必要突破的障礙。
例如覺知力或心一境性的禪定是可靠訓練或意志力增長的，但一切時地都能隨順所緣的覺知力與時時都能安住「無生涅槃境」的禪定力卻不是單靠訓練或意志力就可具足的，原因自我存在的意識形態與價值觀也就是執取的慣性會影響與滅苦相關連的禪定力，所以五上分結在斷慢破無明之前要先能斷貪欲、瞋恚、色愛、無色愛等才能斷掉舉，而能斷掉舉的禪定力，才是具足一切時地都能隨順所緣的覺知力與時時都能安住「無生涅槃境」的禪定力，接著才有能力斷慢破無明或証入「無生」。
換句話，基本的禪定力是可訓練的，但深細能斷滅苦因的禪定力就須道心與見地的配合才能成就，否則強練只會是成為「偏定」而非滅苦的「正定」。以上說明，再提供法友參考。安平2021/12/2
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