*其實要快樂很簡單,多想些合己意的事就會樂,同樣,若一再去想些不如意的事也會讓自己在煩惱中輪迴,所以無論苦或樂都由是自己的「念想」來決定而不是外在變化無常的現象。因此,修行人是讓自己經常處於不苦不樂的「默覺」中。(安平造句)2020/1/17

 

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*修行在發現或面對「苦的事實現象」有時會令人難堪,有時則令人振奮欣喜,其中的關鍵全在當事者「發心」的純正與否!有人懺悔精進,有人迴避排斥也都是自己的選擇與他人或法門皆無關。(安平造句)2019/12/25

 

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*真正要修行的人很少很少,絕大多數都是用「想的」在修行,所以就連都已經起瞋了仍然不自覺,遑論要掌握「心念」現見緣起降伏欲貪、斷欲貪乃至破無明超越欲貪呢?(安平造句)2019/12/7

 

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*在少子化及家庭功能逐漸瓦解的世代中在家居士修行除了勤修自身的道業外,對自己晚年要如何安養才不會造成眷屬親人的負擔更應有所安排,如此,才能安心修道,以免身心兩頭落空。(安平造句)2019/11/18

 

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我見與我執

 

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略談五蘊的內涵與詮釋及其運作過程

 

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四識住與五蘊、五取蘊的關連

 

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如何稱名念佛才能攝受具足真實的願生心呢?

 

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稱名念佛與願生心

 

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淨土法門的修証內涵

 

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