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*其實要快樂很簡單,多想些合己意的事就會樂,同樣,若一再去想些不如意的事也會讓自己在煩惱中輪迴,所以無論苦或樂都由是自己的「念想」來決定而不是外在變化無常的現象。因此,修行人是讓自己經常處於不苦不樂的「默覺」中。(安平造句)2020/1/17

 

*人們為了証明自己的價值與存在感有時是退縮、邪惡,有時也會積極、善良各種形式都有,若能體察這股背後的推力就能少受很多苦了。(安平造句)2020/1/12

 

*無論任何時代人生的苦難、不幸與挫折本就從未少過,如今既已入佛門修行就應瞭解過去早已過去,未來的苦樂則由現在的身口意決定,與其感嘆過去不如如實的面對現在的自己。(安平造句)2020/1/8

 

*「知道就好」的修持是有層次性的,雖然每個階段的「知道就好」都能降伏煩惱並止息苦的延續,但從覺知已生粗糙的貪瞋到微細的起心動念再到已經不用再想的「存在感」,不斷的深化「知道就好」的層次就是修道的實質內容。(安平造句)2020/1/5

 

*「無常」只是依此故彼變化的現象而已其本身是不會苦的,而「執取」的本身也不會苦,但當「執取」遇上「無常」就會碰出「苦」的火花了,所以才說「無常故苦」。2020/1/2

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