＊其實絕大多數的念佛人對「往生」的定義與內涵都不是很清楚，因為真正的「往生」是指皈依不可思議法界的安排，不是此地死他處生，而一般指方立相往生極樂世界只是為接引初機大眾的說法。但皈依不可思議法界的前提是須先信受阿彌陀佛必然的救度才能對娑婆世界無執取，而無執取就能離苦得樂如此才會真正的皈依法界不可思議的安排，這才是「往生」的真實義。（安平念佛隨筆）2021/3/24
- Mar 24 Wed 2021 10:36
安平念佛隨筆（三十六）
- Mar 24 Wed 2021 10:32
- 安平念佛隨筆（三十五）
＊大年初一，提醒一個念佛願生的關鍵要領：雖然念佛願生的前提是厭苦、厭離娑婆，但對有真正「願生必生」信仰的念佛人而言對現世的苦或娑婆世界的態度只是淡淡的領受而非瞋厭，也就是有真正願生心的念佛人是不會對苦或娑婆有任何敵意或瞋心，因此念佛人是可以此來檢視自己願生心的真偽與深淺。（安平念佛隨筆）2021/2/12
- Mar 24 Wed 2021 10:28
- 安平念佛隨筆（三十四）
＊有願生心的念佛人就會覺察到在日常生活中一旦忘失願生心時苦就會生起，但問題是自己什麼時候忘失願生心卻不是很清楚，都是在苦生時才察覺，所以有願生心的念佛人更應勤於念佛以收攝願生心成為日常意識形態。（安平念佛隨筆）2020/12/23
- Mar 17 Wed 2021 10:55
- 修行者隨時都要有打掉重練的認知與決心
修行者隨時都要有打掉重練的認知與決心
法友來函表示：自己應算是有正見也很用功，但為何還是無法沒有期待的活在當下，請教師兄能否開示要如何才能突破？感恩，謝謝！法友吉祥，由於法友是老修行而且不得少為足，所以安平就直接簡要的回應法友的提問。
- Jan 10 Sun 2021 02:11
- 願不願意面對問題的關鍵在個人的價值觀與承擔力
- Dec 29 Tue 2020 10:44
- 心的慣性是執取，那要如何捨呢？
