安平的部落格

＊對！「歇即菩提」。問題是我們做不到時又當如何？也正因為做不到所以才要修行，具足正見、覺知力、出離心、修止觀…等等，目的就是使自己體証到「執取」是錯誤的，是苦的源頭，為的就是使自己真的能「歇」。(智眼如是說)2024/1/27

＊覺知力是本具的，在實質上修習佛法四念處、四禪定與其說是因鍛鍊而使覺知力由粗至細的深化，不如說是因由粗至細的排除自我意識形態與價值觀的干擾而恢復本就具足的覺知力。(智眼如是說)2024/1/22

＊一般修行都會重視「活在當下」，但卻不知「活在當下」所蘊含的功能不單只是涅槃境的顯現，對修行者而言更重要的是對當下現象的「現見」。更明確的說是能活在當下才能「現見」，而有多少「現見」的能力，修行的証量就有多少！(智眼如是說)2024/1/18

＊其實修行解脫真的也沒有那麼偉大，只不過是學會從此不再自尋煩惱而已。(智眼如是說)2024/1/14

＊以現代資訊的發達、多元及佛法義學的興盛與研究，要瞭解並掌握佛法悟道解脱的大意並不難，難的是如何使自己和已知的法結合？此事雖然沒有標準答案，但卻有一致的方向，就是想辦法覺察並排除自我意識形態及價值觀的干攪及障礙，那法就會自爾顯現與人結合了。(智眼如是說)2024/1/10