安平的部落格

＊一般而言靜坐時較易因專注所緣而抑制「想」，但是只要身口意開始運作時慣性的執取與期待就又生起，問題是因習慣了所以既不以為是負擔更不以為「苦」，必須等到事與願違時才會覺察，因此修行就只能原地踏步了。（安平造句）2021/9/6

＊為何眼見不能為憑？就如同看電影一樣，人們對影片所呈現的「認知」都是由各個片段鏡頭真假混雜的轉接而成的。同樣，自我存在的價值觀也就是所謂的「我見」也是人們藉由是各種根境識和合的現象與自我意識形態轉接連結而成的「見解」，並不如實。（安平造句）2021/8/31

＊君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。懂得畏天命，畏大人，畏聖人之言才能真的趨吉避凶，保平安得快樂，這是處世良方也是修行應具備的道基。（安平造句）2021/8/21

畏天命一般是對大自然的敬畏，對修行人而言是對因緣果報的敬畏。畏大人一般是對有德行、有高位者的敬畏也就是對道德與律法的敬畏，就修行而言則是對戒律與大眾的敬畏。畏聖人之言一般是指古來聖賢所宣說的教誡，修行則指是法依止的聖言量。畏是敬畏之意，更有奉行之意否則易遭禍患。

＊生命的現象只是當下五蘊運作的呈現，除了人們所賦予的相對意義與價值外，其本質是了無實義，既然如此，若當下對生命的消逝有任何掛慮都是欲貪的展現。（安平造句）2021/8/25

＊法友貼文說：學會親人不需變成寃仇人，但是可以變成陌生人。安平回貼：「親人不需變成寃仇人，但是可以變成陌生人」此話雖是實情，但不應是陌生人，而是點頭寒暄的普通親戚。展颜消宿怨，一笑泯恩仇嘛！（安平造句）2021/8/19