安平的部落格

＊「莫待老來方學道，孤墳多是少年人」一般說的是人生無常學道應乘早，但其實另有一層鮮為人知的意涵。因修道的目的就是要止息執取的慣性來滅苦，但人越老執取的慣性就越深固越難轉動，遑論止息呢？（安平造句）2021/7/26

＊修証之道本就是鐘鼎山林人各有志，見解目的不同是常有的事，但修行人如果真是要「滅苦」的話，那麽殊途同歸遲早都得走向世尊所開示的「古仙人道」，否則修行就只是各取所需而已，分道揚鑣是必然的結果不但勉強不來也沒有必要。（安平造句）2021/7/9

＊「百年鑽故紙，何日出頭時？」没有地圖是找不到寶藏，但寶藏卻是不在地圖裡。修証要有成沒有聞思的知見是找不到路，但也只有回到現實的身心變化上觀察思惟才有可能找到真正的滅苦之道，若一直在經論的思辨上打轉又怎麽會有「出頭時」呢？（安平造句）2021/7/7

＊「要修定，不要想修定；要活在當下，不要想活在當下。」實修時去實踐就好，不要用「想」的去追逐境界，因為那只是在「想」而非「修」。（安平造句）2021/6/30

＊鍛鍊令苦不生的覺知力有二處：一是在六入觸時的覺知。一是對心念處念想的覺知。前者是第一線的防護，後者是守䕶的底線。原始佛法較著重六入觸時的覺知，而大乘佛法的心地法門則著重在心念處念想的覺知。（安平造句）2021/6/28