你怎麼說
很久前有一回在演講後的提問中，有位企業老闆提問，問題的內容我記不得了，僅記得提問後他很強調的說：「請不要回答我佛說或子曰，因為如果是這麼回答，那我就無話可說了，我想要聽的是你怎麼說？」。多年來這句「你怎麼說」一直存之於心，只要是在師長同修前有適當的因緣，我就會呈心所見。修行這件事佛說是佛說，菩薩說菩薩說，我自己究竟是怎麼說？
修行佛法第一要事便是具足正見，這是佛教行者所周知的，但到底什麼才是真正佛法的正見？可就有些困難了，原始佛教說的、大乘佛法說的、性空、唯識、真常心、禪宗、密教乃至信仰地藏、觀音、阿彌陀佛救度的說法，各各不同，南轅北徹甚至矛盾衝突，莫衷一是，真是難為！
各宗各派都說自宗的宗義才是釋迦牟尼佛的本懷，雖然說「佛本一乘教有萬殊不可取法捨法非法非非法，法本不二人有萬機故說下乘中乘上乘上上乘。」但總該有一判別的準則吧？有！在原始佛教就是三法印、四聖諦，大乘空宗則是無我與大悲，有宗則是唯識無義，真常系則是如來藏心，淨土法門是稱名念佛。怎麼樣？結果連判別的標準仍是各說各話。接下去連修行的目的也是不一樣的，有解脫為究竟的、有成佛為究竟、也有要眾生度盡方証菩提、地獄不空誓不成佛的，也有成佛很難，往生則易的！怎樣？以上，都是佛法，皆曰佛說。你要怎麼說？
依我說：佛法最基本的準則就是要能在現世、現量滅苦，解決老病死憂悲苦惱；接著隨緣隨份利樂身邊有緣的人；有能力再擴大到無緣大慈同體大悲的利樂一切有情。至於成佛、成菩薩或往生極樂世界乃至到地獄，則有其因緣果報，不可思議的法界自有安排，我都接受。以上，是我對佛法的基本看法，接著換我問：「同修！請不要回答我佛說或子曰，你怎麼說？」
安平 2013、1、8
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