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一切法無常

 

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念佛可消除八十億劫生死重罪

有法友問：念佛可消除八十億劫生死重罪？個人認為念佛應該是可以消除罪業的，重報輕受，但是是否真的能消除這麼多的罪業？另，因緣果報“緣”對“果”應該有影響力才是吧！如果“定業不可轉”那“修行”就變成無法改善因緣業報了？！重罪必定重報了？改過者無法被贖罪？這真是令人感到毛骨悚然啊！想了解老師對業報有什麼看法？

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有法友來函表示：為何念佛的重心是皈依，而不是救贖？機法兩種深信，是念佛滅苦的兩個前提。機深信是要行者體認自己是罪惡生死凡夫，容易讓人聯想到的要靠彌陀的救贖。請教您了！

 

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☆念佛人自覺愚惡是要真有感觸，並不是人云亦云的宗教口號。如此，才能與彌陀無條件的救度相應，現世安樂，來世生淨土。

 

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☆「南無阿彌陀佛」就是皈命無量壽、無量光佛，也就是願生極樂之意。「稱名必生」的實質意涵就是「願者即得生」。

 

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☆念佛的重心是「皈依」而不是「救贖」，有皈依則無量智慧與功德都將漸次具足，現世安樂，來世必生淨土。

 

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☆不論投資的策略為何？「落袋為安」都是檢視自己投資成敗的重點。佛法的修証或信仰阿彌陀佛必然的救度也一樣，不能一直停留在「理論的滿足」，而是要經常在生活中檢視自己止息貪瞋的成效究竟如何？

 

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☆既已稱名願生極樂淨土，阿彌陀佛隨時都會來接引，您準備好了嗎？

 

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☆念佛要有真實心，雖然阿彌陀佛有無量方便，多念佛假亦會成真，但前題是要先知自己尚未具足真實願生心，方有成真的因緣。

☆「願者必生」，淨土法門的核心在願生極樂之心，無論是禮拜、讚歎、作願、觀察、迴向乃至憶念、稱名等都是願生心的表達！

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