安平的部落格

＊誰來裁判佛法？雖然一般都是以三法印來驗證是否為純正的佛法，但大多被用在教義哲理的檢驗而非修行上，而且常是各說各話，莫衷一是。然而在實修上真正如實有效的檢驗便是面對自己的苦有無止息才是抉擇佛法的準則，因為純正有效的佛法必然是初中後皆善，而自己的苦就是最公正的裁判，而且能滅苦的佛法也必然含攝三法印。（安平造句）2020/8/17

＊有效的修行就是要採取實效主義，行者必須就已知的法要吟詠、沈浸、思維、消化然後實踐，在實踐中有疑再問，如此才能進道上昇。若沒有實踐中的體驗為基礎，再多的問答也無助於實質的滅苦。（安平造句）2020/8/10

＊「活在當下」對一般行者而言是一種禪修的技能，但對有出離之志且覺知力夠的行者而言「活在當下」則是一種「需要」。因為行者只要一離開「當下」，就會覺察到熱惱即將生起。（安平造句）2020/8/7

＊「人生海海，甘需要攏了解」這是台語歌《歡喜就好》的歌詞，其實修行也一樣「能滅苦就好」，有必要上窮碧落下黃泉什麼都知道嗎？何況佛法的核心價值本就是在「滅苦」，而百年的生命又如何了解無量時空的奧祕呢？修行又何必耗心費神的去探究宇宙的起源與未來呢？（安平造句）2020/8/6

＊修行要如何才能擺脫哲理思辨的泥沼呢？其實要領很單純，只要將思辨的結論用在自己身上，就能從事實的現象上得知哲理思辨的極限與空泛，如此自然會有所抉擇了。（安平造句）2020/8/4