安平的部落格

＊對念佛者而言，「阿彌陀佛不可思議的願力」即是第一義悉壇，也是實相的另一種表達方式 ( 如中觀不是實相唯一的表達方式 ) 。不假方便修證，禪、密成就者的諸種德目，皆可在念佛人身上發現。

念佛人的心行自然如是！但一般人常有的問題是：我有念佛，也有願生心。但為何沒有上述的心行呢？答：這問題的關鍵在善導大師的三心釋〈至誠心、深心、迴向發願心〉，就有明示：「悉皆真實心中作」。也就是要真的！

問問自己是真的念佛，真的願生嗎？還是心戀娑婆，貪愛世間，又怕三塗輪迴。買個保險，而且還有詐領保險之心。

不過，縱然如此，只要念佛，臨命終時，阿彌陀佛一樣會救度，只是生前白受苦罷了。但也不用擔憂，只要常常念佛，承佛願力，一日復一日，久了，假的也會變真的。所以要常念佛，〈台語〉念久你就會甲意，念久你就會歡喜！(安平念佛隨筆)2018/1/24

＊淨土念佛法門的殊勝處就是行者雖未必具足緣起正見、禪定力，但因下手處即是捨離對娑婆世界執取的「離欲」，所以在信受阿彌陀佛必然的救度時，就能現量滅苦，不但能現世安樂更能避免修道上的障礙。(安平念佛隨筆)2018/1/4

＊多數的佛教徒都認為淨土宗稱名念佛的宗旨是在求佛救度往生極樂淨土，其實稱念「南無阿彌陀佛」只是表達信受彌陀必然的救度，皈依阿彌陀佛之意，而不是祈求。至於如何救度、如何往生？那是阿彌陀佛的事，對有真實心的行者而言是一點都不在意的！(安平念佛隨筆)2017/12/19