＊在網路上看到一篇很有意思的文章，大意是說若沒有真心修入純正淨善的正因，入本定本覺中，寂心照慧而得以照見五蘊皆空，入達空性實相的境地，而一心入達佛心，就是有貪瞋癡的欲求，那其所作所為也就是被魔心所綁架了，其所展現的慈悲、菩提心當然也是有問題的。
這樣，就如文章所言真的是有問題！但若是被經典上所說的「無我、性空、唯識或真常乃至輪迴、涅槃、解脫道、菩薩道、成佛....」等佛教宗派法門的意識形態與價值觀所「綁架」呢？那其所展現的真善美就不會有問題嗎？所以修証之道務必以身試法親臨其境，「以經印心，以心印經」檢驗真偽，不被任何「意識形態與價值觀」所綁架，才稱得上「天上天下唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之」。(智眼如是說)2024/7/20
＊一般所謂的實修，講的都是依法次第而修，但這只是表面層次的修行而已，真正深層次的實修必是人法合一的過程，所以也必然會是慣性反應模式的改變也就是一連串性格的轉變。但因為深層次如法實踐時必然會面臨與自己原有的意識型態與價值觀抵觸的困境，能如實面對且層層突破者，才稱得上如法實修的行者，其中的艱難與辛酸又豈是一般聞思修，說說、想想偶而做做的行者所能想像觸及的。(智眼如是說)2024/7/15
＊世尊和阿羅漢晚年一樣都有老病死，那佛法又是如何渡脫老病死憂悲苦惱純大苦聚呢？那是因為人之所以會有憂悲苦惱是認為自己是活著又恐懼失去生命及擁有，而能現觀五藴苦、空、非我、非我所的行者就能體証到原來所謂的「生命」只是當下五藴運作所呈現的現象而已，從而勘破老病死及擁有本質上的虛假得到免於憂悲苦惱的自由，也就是說佛法的功能是能解脫苦的束縛而不是能消除老病死的現象。(智眼如是說)2024/7/11
＊人為何會活得很累？那是因為你總感覺自己是活著的，背負著生命的重擔，追求著人生的理想與意義，當然會活得很累，但其實自己的生命只是當下五藴現象的展現而已，所以放下那些無謂的負擔，單純做你想做的事，過你想過的生活，日子就會輕鬆多了。(智眼如是說)2024/7/7
＊在資訊發達Al的時代看圖說故事真的是厲害，我們比得上嗎？哈！
其實在佛法的修証上不只現代到處都有看圖說故事的「成就者」，就是古今中外的高僧大德中也多的是箇中高手，所以修証之道不能只是停留在理論的滿足，而是要在實際上能如理作意解決現實煩惱的束縛才是重點，看圖說故事式的修行除了滿足「想藴」的需求外又能解決什麼呢？(智眼如是說)2024/7/3
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