戒是定慧的表現 @ 安平的部落格

戒是定慧的表現

戒、定、慧是修行的三大支柱，三者似乎分別獨立，但在實質上是「三位一體」，所謂即慧之時定在慧，即定之時慧在定，也就是定慧等持之意。而戒一般的詮釋是由外相來護持定慧的增長，但其實戒也是定慧的表現！

從實際的修証經驗來看，如果當下有定心及智慧，自然就會有戒。但在慾望、妄念升起時，本身已沒有慧，定也隨之轉弱。此時若沒有戒——外相的防護安住，那就破功了！也就是隨妄念轉動不能自知自主，這其中居關鍵的仍是當下的心。「安住當下」是戒定慧一體的呈現，但其中的意涵卻不是輕易就能體悟掌握。

一般而言「安住當下」，對多數人而言，是要就有、瞬間可即，也很容易理解，實際上的經驗也確是如此。但一旦妄想、慾望喧動時就難了，無法安住的原因很多。而其中最重要的一項，也是較少人能觸及與覺知的是心念的習性——不安份。它呈現方式是千變萬化的，不論是以逃避頹廢或積極進取……種種方式呈現，但總其趣向就是不安份，這是心的特性，若不明瞭就會被耍得團團轉，一旦掌握心的習性，問題就單純了。