安平的部落格

安平面對各法門法友修証之道的基本態度與說明

由於世尊出世宣說四聖諦、八正道等修証的方法與原理後，歷經時空、文化、思想的演化對「緣起法」有了各種詮釋，因此也有了各種不同的修行法門與途徑，也都各自宣說自宗的法義才是世尊出世度眾的本懷。

對此，安平一向都是秉持尊重的態度，而安平所觀注重點都是放在依此法門、法要而修的行者，其實際身心的轉變及是否能有解脫煩惱束縛的體驗，因為修行若沒有實質效益那再殊勝的法門也是無意義的。再者，也因為修任何法門都是有人成功也有人失敗，所以各自契應就好。但不論過程或結果的成敗，只要是如實的修行經驗都是值得分享與參考的，都應該給予認同與按讚。

同時在修証上，若行者沒有實修經驗的分享只是不斷的宣揚自宗法要的殊勝，那就仍是屬於聞思概念的層次，行者當自知自省。若又再誤以各自聞思的解悟為証悟，或得少為足自信己意忽視事實現象的修証，那就是標準的說食數寶不知所云了。

面對此類行者、法友的來函或留言，安平一向的態度仍是尊重而一笑置之，不會反駁，也不會予於「肯定」的。若行者無實修實証而輕易的「肯定」，那安平不是個「獨眼龍」，就是安平辜負法友了。倘若安平是「獨眼龍」則安平的肯定又有何意義呢？又或安平只是個「不識貨」的門外漢，那對安平的肯定與否，法友不也是一笑置之嗎？

最好就是各自努力在實質上解決各自的煩惱最為實際，畢竟修行是各人吃飯各人飽、各人生死各人了，他人的肯定與否都只是提供自己檢視的參考而已。古德云：「我得寶方(慧經禪師) 不肯兩個字，受用不盡。」，實修實証的行者一定是經得起考驗更不會自欺欺人。以上說明，提供各法門法友參考。2018/7/12